U džamiji Kalibunar u Travniku, 2. avgusta, održan je seminar za vjernike i vjernice s područja Muftijstva travničkog koji ove godine putuju na hadž, prenosi zvanična stranica Rijaseta IZBiH.

INS u četvrtom nastavku prenosi dijelove knjige „Ideologija tekfira i nasilnog ekstremizma“ u dijelu u kojem se govodi o Hilafetu i šta on stvarno jeste

Edukativni seminar za hadžije sa područja Muftijstva tuzlanskog održan je 1. augusta u džamiji Kralj Abdullah u Tuzli.

Jednom prilikom trgovac se požalio Poslaniku, sallallahu alejhi ve selem, na svoga brata riječima: “O Allahov Poslaniče, on se nimalo ne žrtvuje”, a Poslanik, salallahu alejhi ve selem, reče mu: “Možda ti opskrba stiže zbog njega”, to jest zbog sadake koju ti daješ njemu, Allah tebi povećava opskrbu. (Tirmizi)

Dva važna proročanstva, jedno biblijsko a drugo kur’ansko, na samom početku privlače našu pažnju, jer svako na svoj način nagovješ­tava geografiju ne samo muslimanskog, već i cjelokupnog jednobožačkog čovječanstva za ovih potonjih četiri hiljade godina.

S današnjim danom svi putnici će kompletirati dokumentaciju za hadž te je dostaviti Uredu za hadž i umru, koji je obavijestio vjernike da se sva dokumentacija, uključujući i žuti karton, dostavi do 2. avgusta.

Bereket je u današnje vrijeme nekako postao izgubljeno blago; svi ga traže, ali čini se da ga niko ne nalazi! Stalno slušate ljude kako se žale na nedostatak bereketa u vremenu, nedostatak bereketa u snu, nedostatak bereketa u novcu te u svemu ostalom.

Na planini Zvijezdi ima jedna mala drvena džamija, u narodu poznata kao Džamija na Karićima. To je jedna od najstarijih džamija u Bosni. U blizine ove džamije nema kuća, na samku je. Prva naseljena mjesta u okolini su nemuslimanska sela.

U Kotorr Varoši danas je otvorena Sofi Mehmed-pašina džamija i otkriveno šehidsko turbe za 64-ero džematlija ubijenih u periodu od 1992. do 1995. godine.

Većina bi muslimana odbacila izjednačavanje džihada sa svetim ratom i insistirala bi na tome da je ispravna paralela zapravo pravedni rat. Još postoje male i glasne grupacije muslimana koje zamišljaju džihad kao božansku dozvolu da se upotrijebi nasilje da se nametne njihova volja bilo kome koga mogu žigosati kao nevjernika, uključujući i savjernike muslimane koji ne odgovaraju njihovoj samoproklamiranoj kategorizaciji ispravnog i pogrešnog.