Povodom obilježavanja Lejletul-miradža i Dana vakifa u sarajevskom džematu Bačićko Polje večeras je upriličen prigodan vjerski program, u organizaciji Muftijstva sarajevskog, Medžlisa Islamske zajednice Sarajevo i Vakufske direkcije Islamske zajednice u BiH.

U prisustvu velikog broja vjernika, program su izveli imami Medžlisa Sarajevo, a ovom prilikom je i proučena hatma-dova vakifima. 

Islamski izvori o Noći miradža govore kao o noćnom putovanju Muhammeda, a. s., od Mesdžidul-harama do Mesdžidul-Aksaa i dalje, u više sfere nematerijalnog svijeta.

- Ovdje imamo mubarek geografiju, sveta mjesta, Mekku i Kuds. Uz to, imamo i drugu dimenziju, koju čovjek ne može obuhvatiti razumom. Poslaniku, a. s., je na Miradžu pokazano ono što nikad nikom drugom nije pokazano - podsjetio je, prilikom predavanja, muftija sarajevski dr. Nedžad Grabus. 

Dunjalučki okviri i vjera u nadosjetilno 

Muftija je još naglasio da susreti Muhammeda, a. s., s drugim poslanicima koje je imao na Miradžu nose svoje poruke. Svi poslanici nose svoje vrijednosti, a Muhammed, a. s., je bio njihov imam. 

- Miradž nam je važan kako bismo imali imama na ovom svijetu i kako bismo znali koji su naši dunjalučki okviri. Također, kako bismo vjerovali i to da postoji svijet koji je izvan dunjalučkog i kojem težimo tokom našeg života - kazao je dr. Grabus.

Skup poput večerašnjeg, kako je pojasnio muftija Grabus, jedan je od načina na koje Bošnjaci, u formi vlastite tradicije, nastoje razumjeti određene aspekte Poslanikovog, a. s., života. 

- U ovom džematu smo se sastali kao zajednica vjernika. Lijepo je vidjeti veliki broj prisutnih ljudi na mevludu, a posebno i veliki broj omladine koja njeguje ove adete. Mevlud je način da se na našem jeziku povežemo s najboljim bićem koje je stvoreno - poručio je muftija Grabus. 

Vakuf - simbol brige za potrebe zajednice 

Obilježavanjem Dan vakifa u Bosni i Hercegovini se podsjeća na sve vakife u ovoj zemlji, a prema takvimu Islamske zajednice, ovaj dan se obilježava 26. redžeba od 1935. godine, na dan potpisivanja druge vakufname Gazi Husrev-bega kojom je uvakufio medresu.

- Tradicija vakufa na ovim prostorima oduvijek je bila simbol nesebičnosti, solidarnosti i trajne brige za potrebe šire zajednice. To su vrijednosti koje su duboko utkane u temelje našeg kulturnog i vjerskog identiteta.