Vanredni profesor na Fakultetu političkih nauka (FPN) u Sarajevu Hamza Karčić, u autorskom tekstu za turski list Daily Sabah na engleskom jeziku, osvrnuo se na nedavni veto francuskog predsjednika Emmanuela Macrona na otpočinjanje pregovora o pridruživanju Sjeverne Makedonije i Albanije Evropskoj uniji (EU)

Prije nekoliko dana susreo sam u Sarajevu jednu kolegicu iz Skandinavije, koja je kod nas boravila na jednom seminaru. Ona je stručnjak za ljudska prava, a inače je prelaznica na islam. Pitao sam je kakvi su joj utisci iz Sarajeva. Rekla je da je se najviše dojmio osjećaj slobode koji je kao muslimanka imala: odlasci na namaz u mahalsku džamiju i opšti prijateljski odnos ljudi

Prije šest godina američka politologinja Anne Norton objavila je knjigu pod naslovom “O muslimanskom pitanju” (On the Muslim Question, Princeton University Press, 2013, str. 288).

Izvršni odbor Udruženja muslimanskih društvenih naučnika iz Ujedinjenog kraljevstva (AMSS) dodijelio je svoju prestižnu nagradu za životne djelo 2018. godine zajednički profesorima Fikretu Karčić i Enesu Kariću. O tome je laureate nagrede obavijestio pismom predsjednik AMSS dr Anas S. Al-Shaikh-Ali 13. maja ove godine.

Već neko vrijeme u javnosti se iznose teze da su Srbija i Hrvatska garanti Dejtonskog sporazuma. Po toj tezi, ove dvije države, zbog tog svojstva, imaju pravo da se miješaju u unutrašnja pitanja Bosne i Hercegovine.

Za naslov teksta o stradanju Rohingya muslimana, čija se nova epizoda odvija pred očima svijeta, posuđen je naslov knjige američkog historičara Justina McCarthya „Smrt i progonstvo: etničko čišćenje osmanskih muslimana (Death and Exile: The Ethnic Cleansing of Ottoman Muslims 1821-1922, Darwin Press, Princeton N.J, 1995).

Da se istraživanje fenomena islamske obnove u tadašnjoj Jugoslaviji 1970-tih nastavlja, pokazuje nedavno objavljeni rad o “Zemzemu“, listu učenika Gazi Husrev-begove medrese u Sarajevu.

U muslimanskoj Španiji, u Kordobi, između 850. i 859. godine odvijala se prava drama: četrdeset osam kršćana bilo je pogubljeno nakon što su namjerno javno vrijeđali islam i Božjeg poslanika Muhammeda a.s. Najveći dio ovih kršćana svjesno je počinio to djelo znajući da će ih muslimanske vlasti pogubiti. Oni su željeli da budu kršćanski mučenici.